從(cóng)某種意義上(shàng)說，一(yī)部浩如煙(yān)海的人類文明史，也就(jiù)是一(yī)部漫長(cháng)的由簡單到(dào)複雜(zá)、由低(dī)級到(dào)高(gāo)級的石文化史。人類的祖先從(cóng)舊(jiù)石器(qì)時期利用天然石塊為(wèi)工(gōng)具、當武器(qì)，到(dào)新石器(qì)時期的打制石器(qì)；從(cóng)營巢穴居時期簡單地利用石頭為(wèi)建築材料，到(dào)現代化豪華建築中大量應用的花崗岩、大理石裝飾材料；從(cóng)出土(tǔ)墓葬中死者的簡單石制飾物(wù)，到(dào)後來的精美石雕和寶玉石工(gōng)藝品；各種石頭始終伴随著(zhe)人類從(cóng)蠻荒，逐步定向現代文明，直至久遠(yuǎn)的未來。古今一(yī)切利用石頭的行為(wèi)及其理論，就(jiù)構成了石文化的基本内容。從(cóng)這個(gè)意義上(shàng)說，石文化現象不分古今、中外，是全人類所共有的。

賞石文化則是人類石文化現象中的一(yī)個(gè)重要分支，其基本内容是以天然石塊(而非石制品)為(wèi)主要觀賞對象，以及為(wèi)觀賞天然奇石而，總結出來的一(yī)套理論、原則與方法。因此，其發展曆史要比廣義的石文化史要年(nián)輕得多(duō)，晚得多(duō)。而且由于東、西(xī)方民(mín)族在曆史和文化背景方面的顯著差異，東方賞石文化與西(xī)方賞石文化是分别經曆了各不相(xiàng)同的發展道路(lù)而形成的，其内容和特色在許多(duō)方面也截然不同。一(yī)般來說，東方賞石文化比較注重人文内涵和哲理，有比較抽象的理念和人格化的感情色彩，其觀賞主體(自(zì)然石種、天然石形)往往豐富多(duō)彩，甚至可随心所欲、因人而異；而西(xī)方賞石文化則比較注重科學和曆史的内涵，有比較直觀、明确和科學的理念，其觀賞主體常以各種動植物(wù)化石和多(duō)姿多(duō)彩的礦物(wù)晶體與标本為(wèi)主。因此，可以這樣認為(wèi)：東方賞石文化實際上(shàng)是東方民(mín)族傳統文化(感情、哲理、信念和價值現)在現賞石領域中的反映與延伸；而西(xī)方賞石文化則主要是某些科學、技(jì)術(shù)的基本知識在具觀賞價值的自(zì)然物(wù)(石頭)方面的展示和印證

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